大考2025｜歙县公安为高考学子保驾护航

几乎所有人都知道(zhīdào)“离离原上草，一岁一枯荣”，但并不是所有人都知道，白居易笔下描绘(miáohuì)的这个场景，在现在的安徽宿州。 年少时，为(wèi)躲避战乱，白居易随家人到符离(fúlí)，也就是现在的宿州定居。史料记载(jìzǎi)，他前后在符离生活了22年，留下多处重要足迹，也写下了承载其青春、爱情与乡愁的《赋得古原草送别》等千古名篇。 宿州自然也不会忘记(wàngjì)这位“顶流代言人”。近日，宿州召开首届白居易(báijūyì)诗词(shīcí)大会，开启了(le)一场古今同辉(tónghuī)的诗意对话。大屏幕上，白居易AIGC画像首次对外发布，穿越感十足；大会发布《白居易诗词中的宿州地名考证》等10项“白居易课题研究成果”，进一步夯实宿州作为白居易文化高地的地位；宿州此次还(hái)策划发布了16个白居易相关文旅项目，并面向全社会公开招商…… 讲好白居易文化故事，宿州正在(zhèngzài)系统发力。 宿州新汴河(xīnbiànhé)景区东林草堂 这件事，为何如此重要？对于一座城市来说，历史(lìshǐ)文化是(shì)其独有的财富和灵魂，也(yě)是市民(shìmín)的归属感和凝聚力所在。对文化进行传承和发扬，既能实现历史资源的当代转化，又能为城市竞争注入差异化动能，甚至有助于营造公平、和谐的城市氛围和投资环境。 而这(zhè)，正是国内多地都在深挖文化底蕴的缘由。 白居易出生于河南(hénán)新郑，被称为“诗魔”，和“诗仙”李白、“诗圣”杜甫(dùfǔ)并称为唐代三大诗人。 公元782年，为躲避战乱，时年10岁的白居易(báijūyì)随父迁居符离（今宿州市埇桥区）。据《宿州志》记载，少年白居易常在(zài)汴河畔漫步和学习。他常常独自一人看船来(lái)船往，傍晚时分静坐岸边，观渔火(yúhuǒ)点点。 788年，16岁的白居易(báijūyì)与友人登离山、游(yóu)濉河。送别友人之际，无边的草(cǎo)浪与离别愁绪，让白居易脱口而出：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”一篇传诵千古的《赋得古原(gǔyuán)草送别》就此诞生。 宿州地处皖北平原，唐代时的符离，因北有离山、地产符草而得名，清幽恬静。宿州市白居易研究会会长赵(zhào)汗青认为，宿州方言中，“离离”既(jì)形容草木(cǎomù)茂盛，又是“离山离水”的地理指称。 白居易诗中的(de)“草(cǎo)”即离山一带独有的、生长(shēngzhǎng)旺盛的“符草”，坚韧如丝。赵汗青认为，作为诗歌意象，白居易用方言俗语“离离”描摹草木和地理象征，用“野火烧不尽”暗喻离山游子的坚韧品格，也让“离离”成为跨越(kuàyuè)千年的宿州文化符号。 史料记载，白居易一生中创作了许多与宿州相关的(de)诗歌作品。在他笔下(bǐxià)，宿州是“陴湖绿爱白鸥飞，濉水清怜红鲤肥”的生态画卷(huàjuàn)，也是“武里村花落复开，流沟山色应如故”的乡愁记忆。 古时宿州因运河(yùnhé)而兴，是(shì)唐宋时期安徽境内隋唐大运河上唯一的州城。隋唐大运河的通济渠又称汴河，是当时最重要的漕运(cáoyùn)河道。为保障汴河漕运，唐宪宗元和四年（公元809年）建置宿州，也造就了这座(zhèzuò)“汴水咽喉”、九州通衢的明星城市。至北宋时，宿州舟车汇聚、商贾云集(yúnjí)，更有苏轼笔下“此去淮南第一州”的美誉。 后来，任徐州(xúzhōu)别驾时，白居易还曾多次经汴河(biànhé)巡视宿州，在《汴河路有感》中慨叹：“三十年前路，孤舟重往还。”。 在其他作品中，白居易也鲜明表达过对符离故乡的思念，“且倾斗(qīngdòu)酒慰羁愁，重话符离问旧游。北巷邻居几家去，东林旧院(jiùyuàn)何人住？” 宿州如何传承守护深厚(shēnhòu)文化 时空翻转。当年，那些文人墨客通过白居易而熟知的符离并(bìng)没有远去，如今(rújīn)是宿州市埇桥区符离镇。 白居易的(de)(de)流量，宿州接不接？答案是肯定的。本次诗词大会上(shàng)，宿州正式(zhèngshì)发布“跟着白居易游宿州”二日游精品线路。沿着这条线路，可以从视觉、听觉、味觉等多个层次，感受白居易的符离情，和宿州的深厚文化底蕴。 比如，第一天(dìyītiān)首先打卡宿州博物馆，了解(liǎojiě)宿州历史文化(wénhuà)和白居易在宿州的成长经历，随后赴南翔云集文化商业街，品尝符离集烧鸡等白居易点赞过的宿州特色美食(tèsèměishí)。饱餐之后，可以到新汴河景区走走，感受诗人情怀。 第二天，前往埇桥区符离镇，到东(dōng)菜园村东林草堂遗址寻访“埇桥别业”, 还可以穿过九孔桥，感受(gǎnshòu)古时交通要道——睢阳古道的故事。在西山花海景区，四顾远眺，东北方就是白居易诗句“离离原上草”中(zhōng)所描写的离山(líshān)。 位于宿州市北郊的五柳景区，则(zé)诉说了白居易与“符离五子”刘翁习、张(zhāng)中远、张美退、贾握中、贾沅犀的深厚友谊。808年，白居易与旧友(jiùyǒu)重逢，感慨万千，写下了“武里村花落复开，流沟山色应如故(rúgù)”。 本次诗词大会上，宿州还(hái)发布了《白居易(báijūyì)诗词中的宿州地名考证》《民俗文化对文旅融合启示》等10项“白居易课题研究成果(yánjiūchéngguǒ)”，从文化内涵挖掘、民俗体验打造、品牌形象塑造等多角度，助力构建“诗韵(shīyùn)宿州”文化新图景。比如《白居易诗词中的宿州地名考证》，系统梳理了22处(chù)运河沿岸地名，还原了唐代“埇桥舟车会”的盛况 大会期间还举行了专家学者(zhuānjiāxuézhě)座谈会，对宿州打造(dǎzào)白居易IP建言献策。 “千秋对话 诗韵宿州”首届白居易(báijūyì)诗词大会开幕式 中央电视台《中国(zhōngguó)诗词(shīcí)大会》学术总负责人、《诗画中国》文学总顾问李定广表示，白居易就是宿州最大的文化(wénhuà)IP，“破圈”效应显著，挖掘开发好白居易文化，宿州责无旁贷，期待宿州成为白居易诗词大会的永久(yǒngjiǔ)会址。 安徽师范大学文学院教授(jiàoshòu)、博导韩震军建议，宿州乘着文旅融合的东风，深度开发白居易文创产品，围绕(wéirào)白居易在宿州的踪迹开发精品旅游线路，营造多元化文化(wénhuà)场景，让“离离”“符草”等白居易诗词中的文化符号看得着、听得见、摸得到，努力(nǔlì)打造好(hǎo)“白居易”这张文化名片。 显然，宿州(sùzhōu)并(bìng)不满足现状。本次诗词大会，宿州发布了16个文旅项目方案，面向全社会公开招商。 其中，谋划中的宿州白居易文化旅游度假区，以白居易生平轶事为(wèi)核心IP，融合宿州地域文化与唐宋文化，拟构建“日游千年符离，夜宿矿谷(kuànggǔ)星河”全时体验；运河(yùnhé)非(fēi)遗小镇项目依托新汴河景观带，打造非遗活态传承基地、博览馆、大师工坊集群。 让文化生根、让创意(chuàngyì)开花，宿州的(de)潜力不仅在于深厚的文化底蕴，也在于愈发便捷的交通基础设施。 宿州地处苏鲁豫(sūlǔyù)皖四省交界处(jiāojièchù)，是京沪高铁沿线的重要节点，从高铁宿州东站(dōngzhàn)前往徐州东站仅需19分钟，前往南京(nánjīng)南站最快仅需59分钟，到合肥最快仅需1小时4分钟，到济南最快仅需1小时25分钟，2小时内可直达2亿客流。 城市打“诗人牌(pái)”的背后 澎湃新闻(xīnwén)（www.thepaper.cn）注意到，在国内，大打“诗人牌”的城市并不少。比如四川眉山手握“东坡故里(gùlǐ)”招牌，安徽马鞍山持续打造“李白文化高地”，杜甫出生地河南(hénán)巩义已持续数年坚持举办杜甫故里诗歌(shīgē)周，广州(guǎngzhōu)更是在今年4月正式成为国内首个获授“中国诗词之城”的城市…… 古代的“顶流”放到现在，究竟可以(kěyǐ)体现怎样的价值？ 就动因来看，通过挖掘与(yǔ)古代(gǔdài)诗人的(de)关联，城市可以唤醒市民对本土文化的集体记忆。宿州(sùzhōu)对于白居易文化的挖掘和传承，就是为了钩沉白居易与宿州的血脉渊源，解码诗人创作中的宿州文化基因，探索传统文化创造性转化的宿州路径。宿州需要(xūyào)通过和“顶流”诗人IP进行深度绑定，确立差异化定位，塑造城市独特性。 而在实际效益方面，最直接的就是可以增强城市旅游吸引力和文化软(ruǎn)实力，从而让更多(duō)游客认识宿州、走进宿州、了解宿州。 更进一步，城市吸引力和软实力的提升，也是对当地投资环境的一种优化。白居易的诗词诠释了中国古代文人志士“心系苍生”的精神(jīngshén)(jīngshén)内核与(yǔ)“为民请命”的责任担当，所体现出的民本思想与自省精神，依然值得深思(shēnsī)和传承。基于此，若让“仁义”等精神汇聚成社会(shèhuì)公众普遍的认同和追求的价值理念，也有助于建立公平、平等的社会市场竞争机制，优化宿州(sùzhōu)投资环境，提高外地客商投资的积极性。 历史资源的当代转化(zhuǎnhuà)，是一盘大棋。静候宿州进一步“出招”。 (本文来自澎湃新闻(xīnwén)，更多原创资讯请下载“澎湃新闻”APP)